본문 바로가기

전체 글18

<꼰대 전상서 18> 꽃구경가는 길, 어느 퇴직 가장의 이야기 나이가 들어가면서 우리는 무대 뒤편으로 물러난다. 아직은 조금 더 무대 위에 남아 있고 싶지만 그것은 허용되지 않는다. 그리고 현대판 고려장을 당하듯이 뒷방 삼식이가 되어간다. 퇴직자 A 씨를 멀리서 지켜보면서 그의 모습을 관찰해보자. 1. 어머니, 꽃구경가요 2016년 10월, 세종 문화 회관에서 있었던 장 사익의 공연. 목소리를 잃었다가, 회복되어 갖는 첫 공연. ‘장사익 노래 판’이라는 제목에 "꽃인 듯 눈물인 듯"이 부제로 열린 2시간의 공연. 장 사익, 나는 지금까지 그를 올바르게 정의하지 못했고 그냥 국악 스타일의 소리꾼 또는 대중 가수 정도로 이해했다. 그러나 현장에서 들어 본 그는 "창"하는 국악인도, 그렇다고 가요를 부르는 대중 가수와는 결이 다른 존재였다. 세션으로 등장한 악기들은.. 2025. 5. 2.
<꼰대 전상서 17> 너~나 잘 하세요 올드 보이 이후 박찬욱 감독 작품인 “친절한 금자씨”에서 금자는 말한다. “너나 잘 하세요” 유괴 살인범의 누명을 쓰고 13년을 복역한 후 출소하는 금자는 하얀 두부를 건네며 마중 나온 전도사에게 이렇게 말한다. 우리 사회의 모든 부조리에 대한 통렬하고, 울림이 큰 비웃음의 일갈이다. 풀어 이야기 하면 “나는 이렇게 살 테니까, 오지랖 부리지 말고, 당신은 제 갈길 가시라”는 말이다. “가식 떨지 말고 당신의 앞가림이나 제대로 하라”는 도전적인 언사이다. 또는 “ ‘너’나 ‘나’ 나 별볼 일 없는 그렇고 그런 사람이니, 잘난 체 하지 말라”는 경구이다. “~척”이나 “~체” 하지 말라는 이야기 이다. 가슴 아픈 이야기다. 상대방의 의도에 대한 존중은 온데 간데 없고, 모든 것이 나를 중심으로 편향적.. 2025. 4. 25.
<꼰대 전상서 16> 대중교통의 무법자- 불감증 치료학과가 필요한 이유 나는 ‘뚜벅이’고 ‘뚜벅이’가 좋다. 가까운 거리는 걸어 다니며 세상을 보는 재미도 솔솔 하기 때문이다. 보통은 버스나 전철 등 대중교통수단을 주로 이용한다. 그러나 무척이나 힘이 든다. 대중교통에서 무법자들로부터 살아남아야 하며, 그들을 견뎌내야 한다는 것이, 진정 삶이 고해 (苦海)라는 것을 느끼게 된다. 우리나라 의과대학에는 새로운 학과가 필요하다. 그 이름은 '불감증 치료학과'이다. 타인의 고통을 감지하지 못하는 불감증 환자들을 치료하는 학과가 필요하다. 그것도 아주 긴급하게 말이다. 1. 버스 or 전철 차를 갖고 출퇴근 할 엄두는 나지 않는다. 교통 체증과 주차 문제 등 머리가 아프기 때문이다. 택시를 타는 것에도 익숙하지 않으며 비용 또한 만만치 않다. 늦은 밤 택시를 타기 위해.. 2025. 4. 23.
<꼰대 전상서 15> 나도 시금치는 싫어 -취향도 나이 먹는다, 편식과 꼰대 사이 편식의 사전적 의미는 “음식을 가려서 특정한 음식만 즐겨 먹는다”는 것이다. 즉 안 먹는 것과 즐겨 먹는 것이 존재한다. 즉, 안 먹는 것도 편식이요, 즐겨 먹는 것도 편식인 것이다. 그러나 자신의 경우에는 취향이고 타인이 하면 편식이라고 판단한다. 취향과 편식의 차이는 무엇일까? 1. 편식은 누가 정한 기준일까?-입맛의 자유, 선택의 문제를 규정짓는 시선 신기하게도 아이들이 유아기 시절부터 누구랄 것도 없이 안 먹는 음식들이 있다. 나물, 채소, 깻잎, 특히 요즘 아이들은 오이를 먹지 않는다. 오이는 아무런 맛이 없다는 것이다. 김밥을 먹을 때 오이나, 시금치 등을 빼놓고 먹는 아이들을 보면, 입이 간질간질 해진다. 반면 예외 없이 치킨, 피자, 치즈, 소시지, 스팸, 콜라 등은 누구나 좋아한다.. 2025. 4. 21.
<꼰대 전상서 ⑭> 우리는 모두 전 (前)씨가 된다, 퇴직 이후의 정체성과 이름의 유통기한에 관하여 호칭이 사라지는 순간 우리 모두는 전 (前) 씨가 된다. 우리는 '팀장님’, ‘부장님’, ‘사장님’ 증 이름보다 직급이나 호칭으로 불리는 것에 익숙하다. 이 호칭은 단순한 직무 구분을 넘어, 어떤 사람의 존재 가치와 위계를 드러낸다. 문제는, 이 호칭이 사라지는 순간 많은 사람들이 자신을 잃은 듯한 공허함을 느낀다는 점이다. 퇴직 후에도 “전무님” 소리를 그리워하고, 심지어 골프 모임에서도 “상무님”으로 불리는 것을 당연하게 여긴다. 우리는 언제부터 이름이 아닌 호칭으로 정체성을 증명하게 된 걸까? 철수야 라고 부른다면? 45세인 ‘이 철수 부장’은 A물산 기획팀의 책임자이다. 어느 날 신입 사원인 ‘홍 길동 주임’이 그에게‘철수’라고 불렀다고 가정해 보자.야자 타임도 아닌데 말이다. 어떤 일이 발.. 2025. 4. 19.
<꼰대 전상서 ⑬>문제는 언제나 '나' 말고 '너' 때문? - 문제는 그게 문제야 사전적 의미로 문제란 "골치 아픈 상황"이다. 그렇다면 아주 아픈 질문 하나 던져보자. 골치가 아픈 건 누구인가? 바로 ‘나’다. 상황이 어떻든 간에 ‘내가 불편하다’는 것이 핵심인데, 우리는 언제나 이 불편함을 외부에 투사한다. “네가 문제없다고? 그게 제일 큰 문제야” “너 진짜 문제 있어?”“아니, 그 녀석이 문제야.”“내가 뭐 어쨌다고?” 세상에 문제가 없는 사람은 없고, 문제를 자기 탓이라 여기는 사람은 드물다. 늘 문제가 생기면 우리는 마치 반사 신경처럼 이렇게 말한다. "쟤가 문제야." 혹은 "그 상황이 말이 안 되지." 그리고 고개를 절레절레 흔들며, 어딘가엔 '진짜 문제'가 있을 것이라는 듯이 끊임없이 주변을 훑는다. 근데 말이다, 정작 그 문제의 근원은 늘 눈앞에 있다. "세상 .. 2025. 4. 19.
<꼰대 전상서 ⑫> 꼰대 선생님 넘버 3 & 위플래시 꼰대 선생님에 대해 두 번째 글입니다. 기억이 나시나요? 이제는 대배우인 송강호의 출세작인 를 보셨나요? 전형적인 꼰대 선생님의 전형입니다. 또한 에 등장하는 선생인 플렛처의 경우를 들어 분석해보고자 합니다. 1. 넘버 3 송강호의 출세작인 .불사파’의 수장인 조필 (송강호)의 교수법을 살펴보자. 말 그대로 무대포, 막가파 식이다. 주연이었던 최민식과 한석규의 잔상은 그리 많이 남아 있지 않다. 현직 조폭을 섭외했느냐는 의혹까지 샀던 송강호. 그 정도로 그의 연기는 대단했다. 특히 ‘헝그리 정신’을 전파하는 장면에서는 빛을 발한다. 그가 이야기 하면 깡패는 불한당이고, 불한당의 한자는 아닐 불, 땀 한이고 땀을 흘리지 않는다는 뜻이 된다. 그가 이야기 하면 하늘도 빨간색인 것이고, 라면 먹고 육상에서.. 2025. 4. 18.
<꼰대 전상서 ⑪> 꼰대 선생님, 취권 세상에 없는 것들은 많다. 그중에서도 우리의 학교에는, 우리가 바라는 스승은 존재하지 않으며 선생만이 존재한다. 스승이란 인간의 성장에 지대한 영향을 미치는 중요한 존재이다. 좋은 스승을 만나면 우리의 인생은 바뀌고 전환점을 맞이하기도 한다. 그러나 우리의 현실은 어떠한가. 우리에게 스승은 존재하는가. 우리의 학교에는 꼰대 선생님만이 넘쳐흐르고 있지는 않은가. 1. 세상에 없는 것은? 세상에 없는 것들은 무엇이 있을까? ‘많은 월급, 좋은 상사, 예쁜 마누라, 자상한 남편, 정답, 공짜, 비밀, 만약이라는 것, 없던 것으로 하는 것’ 이란다. 미소를 짓게 한다. 맞는 말들이다. 인정~. 여기에 없는 것들이 또 있다. 씁쓸함이 엄습해 온다. “요즘에는 학교에 선생이 없고, 교회와 사찰에는 성직자가 .. 2025. 4. 17.
<꼰대 전상서 ⑩> 올바른 회의 문화 구축을 위한 제안 회의는 조직 생활에서 빠질 수 없는 업무 루틴이다. 그러나 아직까지도 한국의 회의 문화는 개선사항이 많아 보인다. 어떻게 하면 효율적이고 참여형의 회의문화를 구축할 수 있을까? 일방통행 방식의 회의 문화는 구성원들로 하여금 회의 (會議)를 회의 (懷疑)하게 만든다. 1. 무슨 말인지 알지? 한때 모셨던 한 상사 분은 “무슨 말인지 알지?” 라는 투사를 즐겨 사용하였다. 그 분의 설명은 짧았고, 이 말을 항상 말미에 덧붙이곤 했다. 이해가 안 돼도 긍정의 고개 끄덕임을 할 수밖에 없었다. 이해와 동의를 강요하는 그만의 독특한 언어였다. 소심한 작은 복수의 심정으로 나도 그리 해 보았다. 그에게 아주 짧게 설명하고는 “무슨 말인지 아시지요?” 로 말을 맺었다. 회의 참석자들은 박장 대소했다. 그 분도 그러.. 2025. 4. 16.
<꼰대 전상서 ⑨> 회의의 독재자 꼰대 상사 직장인이 가장 시간을 많이 소비하는 일은 회의일 겁니다. 그러나, 무수히 많은 회의를 하지만 효율적이고 건설적인 회의는 얼마나 될까요? 우리는 회의에서도 꼰대들의 지독한 냄새를 맡을 수 있습니다. 바로 회의의 독재자 꼰대 상사 때문입니다. 은 바로 회의를 회의하도록 만드는 꼰대 상사에 대한 것입니다. 1. 회의의 독재자1.1. 본부장의 질타 본부장: 박 팀장, 사업계획서 읽어 봤는데……박팀장: (무언가 싸~한 분위기를 감지한다. 탁자 위에 널브러진 빨간색으로 난도질 당한 사업 계획서가 언뜻 눈에 띄었다) 네, 본부장님. 본부장:(서류를 툭 던지며) 일단 도전적인 느낌이 전혀 없어. 겨우 5~6% 수준의 성장을 하겠다고 하면서 게다가 구체적으로 어떤, 그거 있잖아. How to에 대한 것도 전혀.. 2025. 4. 15.
<꼰대 전상서 ⑧> 마부장-꼰대 상사 끝판 왕 꼰대를 연상하면 직장 상사가 먼저 떠오른다. 그중에서도 손꼽히는 전형은 '미생' 드라마의 마 부장이다. 계약직 인턴사원 장그래의 모습과 함께 '미생'을 장식한 이가 바로 꼰대 상사 끝판왕인 마 부장이다.   1. 미생, 직장인의 애환 현장감과 직장인의 애환을 그린 최고의 드라마로 ‘미생’을 꼽는다. 미생에는 직장 생활을 그린 기존 드라마들과 비교할 때, 없는 것과 있는 것들이 있었다. 빠지지 않고 등장하는 성층권 재벌들과 그들의 자식들이 근무하는 정체불명의 기획실이나 마케팅 팀이 없었다. 잘 생긴 슈퍼맨 실장님이나 불쌍한 신데렐라나 콩쥐도 없었다.   허상의 만들어 낸 이야기가 아닌, 현장의 땀 냄새와 사람 내음이 잘 비벼진 직장인들의 이야기는 있었다.  있음 직한 우리의 모습과 군상들의 이야기였기 때문.. 2025. 4. 14.
<꼰대 전상서 ⑦> 비비충조평판, 꼰대의 언어 여러분 비비충조평판이 무엇인지 아시나요? 바로 꼰대들의 언어입니다. 그것은 비난, 비평, 충고, 조언, 평가, 판단을 말합니다. 꼰대들의 언어를 관찰한 후에 그들의 언어에는 이 6가지가 골고루 들어있음을 발견하였습니다. 또한 이런 6가지는 모두 자신도 싫어하면서 타인에게는 이렇게 말하고 있는 것입니다. 7편에서는 꼰대들의 언어에 대한 깊은 생각을 해보려고 합니다. 기대하세요.  1. 비비충조평판- 당신들의 언어 비비충조평판이 무엇인지 아시나요? 꼰대들이 자주 사용하는 언어의 특징을 6자로 요약한 말이다. 즉 ‘비난, 비평, 충고, 조언, 평가, 판단’이다.이다. 그들은 의도적으로 또는 무심코 이러한 특징의 언어를 사용한다. 선의의 의도와 무관하게, 청자의 입장에서는 괴롭고, 빨리 그 상황을 벗어나고 싶.. 2025. 4. 13.
<꼰대 전상서 ⑥> 시월드, 꼰대 시어머니 시 (媤) 월드란 우리 한국만의 독특한 문화를 말한다. 서양 사회만 하더라도 시어머니와 며느리의 갈등은 우리처럼 눈에 보이지는 않는다. 대신 그들은 사위와 장모의 갈등이 표면적이다. 이것은 어떤 문화의 차이일까? 우리는 귀한 아들을 장가보낸 시어머니가 새로 아들을 점령해 버린 며느리에 대한 적대적 관계에서 기인한 것이다. 대신 딸의 남편이 된 사위는 천년지객으로 장모에게 대우를 받는다. 서양의 경우는 그렇지 않다. 귀한 딸을 뺴앗아간 (?) 존재의 사위라서 그럴까. 이번에는 우리의 시어머니가 꼰대적 존재라는 이야기를 풀어보려고 한다. ‘원두막’ 그리고 ‘원시인 아빠’ 결혼 초 아내가 임신한 이후, 회사 내에서 나는 ‘두막이 아빠’로 불리었다. 틀림없이 아들이라는 확신 또는 아들을 바랐던 마음이 강해서 일.. 2025. 4. 9.
<꼰대 전상서 ⑤> 한국 엄마가 꼰대 라고? 1. 한국 엄마가 꼰대라고?  꼰대 이야기를 하면서 성스러운 존재인 한국의 어머니를 ‘꼰대 엄마’라고?이 무슨 발칙한 이야기인가? 어떻게 감히 고귀한 모정의 엄마를 꼰대라고 말할 수 있단 말인가? 자식과 가족들을 위해 모든 것을 포기하고 희생하고 헌신하는 한국의 엄마들을 감히 꼰대라고 칭하다니? 무수한 반론과 반대에 직면할 수 있다. 그러나 그럼에도 불구하고 할 말은 해야겠다. 아무리 보고 또 보아도 그들의 생각과 말과 행동들은 꼰대와 빼박이며, 꼰대의 모든 것을 완전무장 하고 있다.   특히 자식들의 교육 문제에 있어서는 타의 추종을 불허하는 올림픽 금메달 감이다.  우선 그들은 ‘엄마’라는 신분은 신이 부여한 지위와 권력이기 때문에 타인의 범접을 원천 봉쇄한다. 정년도 없다. 엄마를 지나 시어머니나 .. 2025. 4. 6.
<꼰대 전상서 ④> 꼰대 아버님 전상서 부권상실의 시대이다. 멋진 아버지의 모습을 찾아보기가 어렵다. 우리의 아버지의 모습은 어디로 사라졌는가? 지금 눈에 보이는 아버지의 모습은 바로 '꼰대'의 전형적 모습이다. 그것도 고개를 푹 숙이고 뒤로 숨는 그런 불쌍한 꼰대의 모습이다.    1. 아는? 묵자, 자자 과거 한국의 아버지들의 권위와 위치를 상징하는 세 마디의 말이 있었다. 꼭 ‘경상도 사나이’의 기개를 과시하는 것만은 아니었다. 집에 들어오면 “아는?” “묵자” “자자” 라는 3마디이다. 그들의 관심사는 아이들의 안부, 먹는 것, 그리고 자는 것 이외에는 없었다. 그들은 가능하면 과묵하도록 교육을 받아왔다.  또한 부엌에 드나들면 무엇이 떨어진다고 집안일에 대한 면죄부를 부여받았었다.가장이 수저를 들지 않으면 식사를 시작할 수 없었고, .. 2025. 4. 5.
<꼰대 전상서 ③> 어느 꼰대의 고해성사, 꼰밍아웃 1. 모두 견딜만하다 나이가 들어가며 삶이라는 것이 이렇게 좌절의 연속인 줄은 몰랐다. 스멀스멀 다가오는 육체적, 정신적 변화에 조금씩 무너지기 시작한다.  새치가 나오기 시작했다. 그러나 몇 가닥씩 뽑아 대다가, 그러려니 포기하며 받아들이거나,염색을 하면 된다. 조금 귀찮을 뿐이다. 가려움 증상 ‘그까이 것’, 견디면 된다.  가까운 곳의 글씨가 흐리게 보이기 시작했다. 노안이 왔다. 안경을 벗고 보거나, 안경을 이마에 걸치고 보거나, 책이나 서류를 멀리 떼고 보면 된다. 다 초점 렌즈가 장착된 안경을 쓰면 해결된다. 그러다가 돋보기안경을 쓰면 된다. 별 문제 아니다. 탈모가 시작된다. 무심코 어느 순간 정수리가 횅하게 되었음을 발견한다. ‘소갈머리’ 없는 사람이 되는 거지. 이마가 예전보다 넓어지고,.. 2025. 4. 4.
<꼰대 전상서 ② > 대한민국은 꼰대 공화국인가? "당신은 꼰대인가요?"  라고 물으면 눈을 흘기며 답한다. "꼰대는 아니라고" 가끔 '절대'라는 강한 부정어까지 동원하여 자신이 꼰대임을 부인한다. 그러나 "당신의 조직에 꼰대는 있는가?"라는 질문에는 고개를 끄덕인다. 꼰대란 이런 것이다. 자신이 꼰대임은 모르고, 부정하나, 자신의 눈에 보이는 이들은 꼰대로 치부하며 그렇게 구분해 버린다. 꼰대는 투명인간인가?   1. 대한민국, 꼰대 공화국 작금의 대한민국은 꼰대 열풍이고 꼰대 전성시대이다. 어느 순간부터 이 나라에는 꼰대가 차고 넘치기 시작했다. 종전에는 치기 어린 가벼운 수준의 은어였으나 이제는 너무 심각하고 무거운 단어로 탈바꿈하였다. 종전의 학교 선생이나 부모를 지칭하는 대명사에서, 이제는 주 대상이 직장 상사가 되어 버렸다. 직장 생활이라는 .. 2025. 4. 3.
<꼰대 전상서 ①> 프롤로그, 연재를 시작하며, "나는 그렇게 나쁜 꼰대는 아냐!!" "그래도 괜찮은 꼰대를 지향하자" 왜 그들을 일방적으로 이해해야 하는 거죠?  이 글을 쓰게 된 단초는 한 굴지 기업 인재 개발팀 (HRD) 팀장의 한 마디였다. “매니저들에게 밀레니얼 세대와의 소통”이 중요하지 않을까요?"라고 물었다. 그러자, “그런데요 (약간 정색을 했다). 개인적인 생각인데요. 왜 그들을 일방적으로 (우리가) 이해해야 하는 거죠? 그들도 (우리를) 이해하려고 노력해야 하는 것 아닌가요? ” 요즈음 시류와는 상당히 반동적인 언사임에 분명했다. 그것도 HRD팀장이 말이다.   그러나 한편으로는 충분히 신선했다. 왜 기성 세대 (일찍 태어났다는 이유로)를 포함한 조직의 상사들은 (일찍 입사했다는 이유로) 자신의 존재가 부끄럽고, 가치관이나 사고가 낙후된 것으로 치부되어야 하는가? 일방적으로 그들을 헤아려야 하는가? 일방.. 2025. 4. 3.

티스토리툴바